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现起呢？我所看到的一切，是否仅依名言假立而现起呢？不，在我眼中，他们显现的样子都不是这样。因此，这一切全都像个梦，它是一种幻象。你在梦里走路：道路、树木、天空、地面、路人、走路本身──一切都在梦中。（实际上，表达这一点正确的方法应该是说，"它像一场梦"但或许对我们的心而言，说"我在作梦"更有效。）
为什么要这样观修？当你修习这种觉知时，就没有执取，没有贪着，因为你了解一切都是一种幻象、一场梦，并...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023776097.html
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动”的现象而已；这是近代科学家发现的。正同佛家“心经”里面讲的“色即是空，空即是色”，色就是物质；“色不异空，空不异色”，色、空是一不是二，只是在不同波动之中，产生的幻象而已。我们世间人不知道这个事实...
净空法师
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/08362298.html
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，他以手触摸大地，以这种方式告诉我们：此时此地就是从幻象通往实相的出口！”
下午，碧山寺当家师理际法师为所有的营员简要的介绍了五台山的概况及佛教渊源，为明日的朝拜五台做了进一步的准备工作！
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佚名
|大圣竹林寺|五台山|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/233449255.html
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放弃一些令人毛骨悚然的技术，拆穿他们拥有力量的幻象。这已导致千百万人付出生命。这就是说，西方的学者开始了自身文化反思，要求从东方或中国文化的角度来看西方文化。当代法国著名学者法朗索瓦·于连特别重视中国...
汤恩佳
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1830131440.html
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，是最正确和安全的；否则容易引起幻象、幻景、幻觉，而引发身心的障碍。真正的修行是没有条件的，当然，它是有目的的；而修行的本身就是目的。
如果仅愿把课诵时间加长，而无意静坐或增加礼拜的次数，则可以...
冷菩提工作室
|课诵|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1456292362.html
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这些话而轻蔑法师，不就等于轻蔑如来和佛法。”
于是，坚众当下至诚地发了愿：“如果声明法师真正是位得道的高僧，如果我求法的心是真切的－－那么就让眼前的幻象立刻消失！”坚众才发完愿，恶魔的把戏马上就...
中台世界
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1458496176.html
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。以下的故事是在罗马杂（LUTRA）的第一版上刊载著，後来又在其他定期读物上出现一个小女孩的爸爸说∶「一九五○年，我那已经怀孕了三个月的妻子有一个幻象，深深地烙在他的脑子里。那时，她清醒地躺在床上，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20021017355.html
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自己的本来面目。《大智度论》说：「智乃本心照明之德，可与法性契合。学人宜定止妄识，策发真智。」所以学佛不仅要「依智不依识」，还要进一步「转识成智」，如此才不会被世间幻象所迷惑。 （三）依义不依语：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450641129.html
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那为什么佛经里讲的缘起法有些就是我们凡夫可以见闻觉知的呢？这就是方便说法，如果佛陀不是暂时把凡夫颠倒觉知的、而实际上根本不存在的假象幻象假安立为“缘起法”，他就没办法对我们凡夫讲解缘起法了，我们凡夫也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504241557.html
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根松成林嘉才仁波且的开示 首先我们要知道什么是加持？从究竟义上讲没有什么加持与被加持的分别, 而在外器世间和有情世间,三世诸佛的加持是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者，他可以对一切的色声香味触法给予诸佛的圆满加持。但众生由于无始以来的无明迷失了本有的自性，把种种的幻象执为二元对立的实有。虽然诸佛无时无处不在加持着我们，可是众生却无法体会。 所以对于我们凡夫来说，加持的获得必须...
根松成林嘉才仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244185.html